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　　阳光穿过云雾，洒进教室。讲台上，苏玉林手握粉笔，一笔一画写下四个水族文字——春、夏、秋、冬。孩子们仰起脸，跟着她轻轻念读。写完最后一笔，她转过身，扬起清亮的嗓音唱起《水族迎客歌》：“远方的客人啊，湖水清清等你来……”歌声从木窗飘出，融进湖山的晨岚里。

　　这是今年6月11日，苏玉林回到她曾经工作10年的大方县黄泥塘镇背座小学，教孩子们认识水书、学唱水族歌谣的一幕。从2012年至今，她已在这片土地上扎根14年，把最好的年华，安放在了乌蒙山腹地这片有湖、有歌、有根的村庄里。

　　背座村坐落在支嘎阿鲁湖畔，是黔西北水族聚居地之一，水族群众占比10%，2019年入选第五批中国传统村落。水族民俗在这里代代相传，却也一度面临消散的危机。

　　苏玉林并非水族出身。她1988年生于黔西南州兴义市一户布依族家庭，从小就能歌善舞。2012年，23岁的她考到大方县鸡场乡（2013年并入黄泥塘镇）背座小学，从此与这片土地结下不解之缘。工作之余，她多次随团队到黔南州三都水族自治县等地学习水族文化，发现贵州水语与布依语同源比例超过50%，便萌生了“以母语之近，传他族之文”的念头。

　　2016年，当地政府发起“拯救水族客厅，再现天籁之音”筹款活动。苏玉林第一个带头捐出500元，又挨家挨户动员村民参与。在公益团体和政府部门推动下，2017年“水族客厅”启动建设，2018年建成，成为村里水族文化展示交流的重要场所。此后，她常常带着水族同胞在这里教唱歌谣。

　　2022年，《背座村传统村落志》编纂工作启动，但本地史料零散残缺。苏玉林主动加入工作组，利用课后、周末和节假日走村入户，拜访乡贤长者。历经三年潜心梳理，2025年，村志正式发行，系统留存了珍贵的水族文脉。“作为乡村教师，守护非遗、留住根脉，是我的初心和责任。”她常把村志里的歌谱抄在小本子上，课间教孩子们一句句学唱；放学后，又带着学生走访老人，用手机录下新采集的曲调。

　　如今的背座村，每年农历六月初六，村民们打糍粑、包粽子，载歌载舞迎接四方宾客。热闹背后，总有苏玉林默默付出的身影。背座小学老师朱丹见证了这一切：“苏老师不是水族人，却比谁都心疼水族的东西。”

　　苏玉林深知，乡村教育的根基在课堂，孩子们的未来在知识。在背座小学工作十年后，2022年至今，她先后调岗到黄泥塘镇第一小学、第二小学和鸡场小学。学校在变，但守护水族文化的信念从未改变。一有空，她就会回到背座村，教孩子和老人们唱水族歌谣，继续打捞那些散落在时光里的民俗记忆。

　　其实，早在背座小学任教期间，她就已经开始了文化传承的课堂实践。2016年，她尝试教孩子们认识水族文字；2017年，她发起“山歌进课堂”活动，把水族歌谣唱进教室；2018年，她自掏腰包8000元，购买了50套学生水族服装，手把手教孩子们跳水族舞蹈。

　　苏玉林更是孩子们心灵的守护者。农村小学的孩子大多是留守儿童，父母常年在外务工。她总是细心观察每一个孩子的变化——谁上课走神了，她会课后悄悄询问；谁情绪低落了，她会主动约谈交心。学生家长刘婷说起苏老师，眼眶微红：“我家孩子以前不爱说话，苏老师教他唱水族歌、跳铜鼓舞后，性格就开朗了，回家还教我唱。”

　　为了让孩子们爱上学习，苏玉林把家乡的山水、民俗、乡情都融进了课堂。一次课后，班里一个调皮的男孩跑到她面前说：“苏老师，我长大以后也要像您一样，当一名老师，把咱们家乡的故事讲给更多人听。”苏玉林摸了摸他的头，笑着说：“那你现在可要好好读书，把功课学扎实了才行。”男孩用力地点了点头。

　　鸡场小学校长黎道军这样评价：“苏老师的课堂有温度，这样的老师，正是乡村教育最需要的。”14年来，苏玉林任教过的学校虽几经变换，但那份对乡村教育的满腔热忱，始终如一。她用行动证明：上好每一堂课，就能改变一群孩子。

　　除了教师身份，苏玉林还是大方县黄泥塘镇的一名人大代表。对她而言，“代表”二字不是高高在上的头衔，而是沉甸甸的责任——“群众挂心的事，就是我上心的事”。

　　鸡场小学位于黄泥塘镇至织金县的省道弯道处，校门前每天车流不息，八百多名师生上下学必须在公路上穿行，安全隐患极大。苏玉林和其他人大代表一起调研发现这一问题后，及时整理成建议，通过镇人大向上反映并持续跟踪。

　　经过多方努力，最终获得毕节市人大代表建议办理专项资金支持。2025年12月，鸡场小学地下通道建设项目顺利落地，为全校师生筑牢了安全防线。“以前每天接送孩子都要在车流中穿行，心里悬着一块石头。”一位学生家长说，“现在有了地下通道，我们家长也放心了。”

　　与此同时，苏玉林积极投身社会公益活动，常年义务教孩子们传唱水族山歌，指导妇女学习民俗舞蹈。她常说：“文化传承不只是记录和保存，更要让年轻一代去接触、去热爱、去传续。”在她的带动下，越来越多的年轻人开始关注家乡的民族文化，主动接过传承的火把。

　　从三尺讲台到传统村寨，从校园安全到水族文脉，苏玉林——这位来自大山深处的布依族姑娘，以乡村教师的执着、人大代表的责任，把民族文化资源转化为乡村振兴的动力，用实干为传统村落赋能添彩。

　　她的故事，正如背座村生生不息的水族山歌，朴实而深情，在支嘎阿鲁湖畔久久回响。